نسمة إتقان

*******

لا يستوي رجلان يعملان عملاً واحداً، أحدهما متقن والآخر مفرط غير متقن، أو إتقانه دون مستوى الأول، الكل يعمل لكن شتان بين العملين، وأتذكر في هذا المقام قولاً رائعاً للإمام ابن القيم - رحمه الله - عندما وصف رجلين في الصلاة يصليان بجوار بعضهما أحدهما متقن خاشع في صلاته والآخر مفرط قد خرج بفكره عن الصلاة، قال الإمام - رحمه الله - / فأحدهما قلبه معلق بالعرش والآخر قلبه معلق بالحش بالقاذورات والنجاسات -، الأول المتقن كان موفقاً لإرادة قوية قادته إلى مقصده الأسمى بعد توفيق الله، أما الثاني فضعفت عزيمته وإرادته، فصلى صلاة بلا روح وهو قادر على أن يفعل ما فعل الأول، فالإتقان في العمل متيسر متى بحثت عنه وسلكت طرقه وكانت إرادتك تبعاً للتوكل على ربك.

يا الــــــلـــــــــــــه

يا مجيب المضطر
يا كاشف الضر
يا عظيم البر
يا عليماً بما في السر
يا جميل الستر
استشفعت بجودك وكرمك
وتوسلت بجنابك ورحمتك
وطمعي في عفوك ومغفرتك
يا أرحم الراحمين
لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته
ولا هماً إلا فرجته
ولا كرباً إلا نفسه
ولا حاجة من حوائج الدنيا
لنا فيها صلاح
ولك فيها رضاً
إلا قضيتها ويسرتها
برحمتك يا أرحم الراحمين

دع الباب مفتوحاً

يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
كنت أسير في طريقي فإذا بقاطع طريق يسرق الناس، ورأيت نفس الشخص >اللص< يصلي في
المسجد، فذهبت إليه وقلت: هذه المعاملة لا تليق بالمولى تبارك وتعالى، ولن يقبل الله منك هذه
الصلاة وتلك أعمالك. فقال السارق: يا إمام، بيني وبين الله أبواب كثيرة مغلقة، فأحببت أن أترك
بابا واحدا مفتوحا.
بعدها بأشهر قليلة ذهبت لأداء فريضة الحج، وفي أثناء طوافي رأيت رجلا
متعلقا بأستار الكعبة يقول: تبت إليك.. ارحمني.. لن أعود إلى معصيتك.
فتأملت هذا الأواه المنيب الذي يناجي ربه، فوجدته لص الأمس
فقلت في نفسي: ترك بابا مفتوحا ففتح الله له كل الأبواب.

عبرة لمن يعتبر

منذ زمن طويل كانت هناك مدينة يحكمها ملك وكان أهل
هذه المدينة يختارون الملك بحيث يحكم فيهم سنة واحدة
فقط وبعد ذلك يرسل الملك إلى جزيرة بعيدة حيث يكمل فيها
بقية عمره ويختار الناس ملكا آخر غيره وهكذا وخلال هذه
السنة التي يحكمها ينفذ له كل ما يطلب. أنهى أحد الملوك
فترة الحكم الخاصة به وألبسه الناس الملابس الغالية وأركبوه
فيلا كبيراً وأخذوا يطوفون به في أنحاء المدينة قائلين له وداعاً
وكانت هذه اللحظة من أصعب لحظات الحزن والألم على الملك
وجميع من كان قبله, و بعد ذلك وضعوه في السفينة التي
قامت بنقله إلى الجزيرة البعيدة حيث يكمل فيها بقية عمره
ورجعت السفينة إلى المدينة وفي طريق العودة اكتشفوا إحدى
السفن التي غرقت منذ وقت قريب ورأوا شاباً متعلقا بقطعة
من الخشب عائمة على الماء فأنقذوه وأخذوه إلى بلدتهم وطلبوا
منه أن يكون ملكاً عليهم لمدة سنة واحدة ولكنه رفض في
البداية ثم وافق بعد ذلك وأخبره الناس بالتعليمات التي تسود
هذه المدينة وأنه بعد مرور 12 شهراً سوف يحمل إلى تلك
الجزيرة التي تركوا فيها ذاك الملك الأخير. بعد ثلاث أيام من تولي
الشاب للعرش في هذه المدينة سأل الوزراء هل يمكن أن يرى هذه
الجزيرة حيث أرسل إليها جميع الملوك السابقين ووافق الوزراء
وأخذوه إلى الجزيرة ورآها وقد غطت بالغابات الكثيفة وسمع
صوت الحيوانات الشريرة وهي تنطلق في أنحاء الجزيرة. نزل
الملك إلى الجزيرة وهناك وجد جثث الملوك السابقين ملقاة على
الأرض وفهم الملك القصة بأنه ما لبث أن ترك الملوك السابقون
في الجزيرة أتت إليهم الحيوانات المتوحشة وسارعت بقتلهم
والتهامهم .
عندئذ عاد الملك إلى مدينته وجمع
100 عامل أقوياء وأخذهم إلى الجزيرة وأمرهم بتنظيف الغابة
وإزالة جثث الحيوانات والملوك السابقين وإزالة قطع الأشجار
الصغيرة وكان يزور الجزيرة مرة في الشهر ليطل على سير
العمل وكان العمل يتقدم بخطوات سريعة فبعد مرور شهر
واحد أزيلت الحيوانات والعديد من الأشجار الكثيفة وعند مرور
الشهر الثاني كانت الجزيرة قد أصبحت نظيفة تماماً. ثم أمر
الملك العمال بزرع الحدائق في جميع أنحاء الجزيرة وقام بتربية
بعض الحيوانات المفيدة مثل الدجاج والبط والماعز والبقر ... الخ.
ومع بداية الشهر الثالث أمر العمال ببناء بيت كبير ومرسى
للسفن. بمرور الوقت تحولت الجزيرة إلى مكان جميل وقد كان
الملك ذكياً فكان يلبس الملابس البسيطة وينفق القليل على
حياته في المدينة في مقابل أنه كان يكرس أمواله التي وهبت
له في إعمار هذه الجزيرة وبعد مرور 9 أشهر جمع الملك الوزراء
قائلاً أنه يعلم أن الذهاب للجزيرة يتم بعد مرور 12 شهر من
بداية حكمه. ولكنه يود الذهاب إلى الجزيرة الآن ولكن الوزراء
رفضوا قائلين حسب التعليمات لابد أن تنتظر 3 شهور أخرى
ثم تذهب للجزيرة. مرت الثلاثة شهور واكتملت السنة وجاء دور
الملك ليتنقل إلى الجزيرة. ألبسه الناس الثياب الفاخرة ووضعوه
على الفيل الكبير قائلين له وداعاً أيها الملك. ولكن الملك على
غير عادة الملوك السابقين كان يضحك ويبتسم وسأله الناس
عن ذلك فأجاب بأن الحكماء يقولون: « عندما تولد طفلاً في
هذه الدنيا تبكي بينما جميع من حولك يضحكون فعش في
هذه الدنيا واعمل ما تراه حتى يأتيك الموت وعندئذ تضحك
بينما جميع من حولك يبكون » فبينما الملوك السابقون كانوا
منشغلين بمتعة أنفسهم أثناء فترة الحكم كنت أنا مشغولاً
بالتفكير في المستقبل وخططت لذلك وقمت بإصلاح وتعمير
الجزيرة وأصبحت جنة صغيرة يمكن أن أعيش فيها بقية حياتي.
فاعمل ليوم تغيب فيه عن حاضرك.
واعمل لبيت غداً أنت ساكنه.
واختر صحبة في الغربة تؤنسك
وقل يا دنيا مالك قليل
وعزك ذليل
وصحبك ضئيل

ابحث عن الفرح
***********

أحياناً قد نعتاد الحزن حتى يصبح جزءاً مناونصير جزءاً منه
وفي بعض الأحيان تعتاد عين الإنسان على بعض الألوان ويفقد القدرة على أن يرى غيرها
ولو أنه حاول أن يرى ما حوله لأكتشف أن اللون الأسود جميل
...ولكن الأبيض أجمل منه
وأن لون السماء الرمادي يحرك المشاعر والخيال
ولكن لون السماء أصفى في زرقته
فابحث عن الفرح ولو كان لحظة
وابتعد عن الحزن وإن جاءك حبواً
ولا تترك قلبك ومشاعرك وأيامك تضيع كبداً

ضع نفسك في القمة

الغالب من الناس يتصور في نفسه قصوراً متوهماً، وكأن أصحاب الإنجازات ليسوا من البشر، فإذا نظر إلى حافظ القرآن، أو إلى طالب متفوق في دراسته، أو إلى مبتكر، أو إلى عالم، أو إلى خطيب، أو إنسان متميز قلل من نفسه واتهم ذاته بعدم القدرة على مقارعة هؤلاء، واستمر على ما هو عليه؟ في مكانه لا يتقدم إن لم يكن يتراجع، فهذا وأمثاله ندعوهم دعوة صادقة للتوكل على الله أولاً، ومن ثم نريد منهم نفض غبار الأوهام وارتداء رداء قوة الإرادة بعزيمة تتهاوى معها كل المثبطات والعوائق، وسيلحظ بإذن الله الفرق قريباً.

التذكير بفضل الله تعالى

قد يقسو القلب ، فينأى بصاحبه عن طريق الحق ، ويعدل به عن الصراط السوي ، وقد يتمرّدُ فيصعب قيادته ، وقد ينسى إنعام المنعمين ، وفضل المتفضلين ، فلا يرى لأحدٍ فضلاً عليه . فإذا ما ذكرتَ له الأيادي البيضاء التي تلقفته في محنته ، والقلوب الصافية التي حنَّت عليه لان ـ إن كانت فيه بقيّة من صلاح ـ وهدأت نفسه ، وأنست إلى التزام الحق والتمسك به . .
هذا إن كان صالحاً ، أما إن لم يكن كذلك ، وتمادى في غيّه ، وركب رأسه ، فقد أقمتَ عليه الحجة إن أردت معاقبته ، وأعذَرْتَ فيه إن أردْتَ فضحه وإظهارَه على حقيقته ، كي يرعويَ إن ارعوَى ، أو يحذرَ منه الناس ويتجنبوه .
وفي القرآن الكريم الكثير الكثير من الآيات التي تـُذكـّر الإنسان بفضل الله وكرمه ، علّه يستقيم ويتذكر . . إن نفعت الذكرى . . .
فمن الأمثلة على ذلك قوله تعالى في سورة البقرة مخاطباً اليهود : (( وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (50) وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (51) ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (52) وَإِذْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54) وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57) )) الآيات [ 49 ـ 75 ].
(( وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (60) )) الآية [ 60 ]
ويقول سبحانه مخاطباً المسلمين في سورة آل عمران : (( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123) إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آَلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ (124) بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آَلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125) وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126) )) الآيات [ 132 ـ 126 ] .
وفي سورة آل عمران كذلك نرى فضل الله على المسلمين في غزوة أحد في الآيتين [ 152 ـ 153 ] . ونرى من نعم الله على المؤمنين قوله تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (11) ))(1) .
وقوله تعالى : (( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآَتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (20) ))(2) .
وقوله تعالى : (( قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (63) قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ (64) ))(3) .
وقوله تعالى : (( وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ (10) وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إلاّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (11) ))(4) .
وقوله تعالى ، يذكر فضله على المسلمين في غزوة بدر ، في سورة الأنفال : (( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9) وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إلاّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10) إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأقْدَامَ (11) )) الآيات [ 9 ـ 11 ] .
إن الحرَّ حين يرى فضل الله عليه يقرُّ به ، ويعترف ، ويعاهد الله تعالى أن يكون له عبداً شكوراً . . (( اللهم اجعلنا من عبادك الشاكِّرين )) .

من مقال أستاذي /د. عثمان قدري مكانس

السعادة في داخلك........ فابحث عنها

تدور أحداث القصة حول مزارع ناجح عمل في مزرعته بجد ونشاط إلى أن تقدم به العمر .. وذات
يوم سمع هذا المزارع أن بعض الناس يسافرون بحثاً عن الألماس .. والذي يجده منهم يصبح غنيا جداً .. فتحمس المزارع للفكرة وباع حقله وانطلق باحثاً عن الألماس .
ظل المزارع يبحث عن الألماس طيلة ثلاثة عشرة عاماً .. ولكن محاولاته باءت بالفشل .. ولم يجد
شيئاً حتى أدركه اليأس ولم يحقق حلمه .. فما كان منه إلا أن ألقى نفسه في البحر حتى يكون
طعاماً للأسماك .غير أن المزارع الجديد الذي كان قد اشترى حقل صديقنا المزارع بدأ يعمل بجد
ونشاط في حقله فقام باقتلاع الأعشاب الضارة وقام بغرس شجيرات جديدة .وخلال فترة وجيزة
أصبح الحقل من أغزر حقول المنطقة إنتاجاً. و في أحد الأيام وبينما هو يعمل في حقله وجد
شيئاً يلمع ولما التقطه فإذا هي قطعة ألماس صغيرة فتحمس أكثر وبدأ يحفر وينقب فوجد ثانيه
وثالثة, ويا للمفاجأة فقد أكتشف تحت هذا الحقل منجما من الألماس.
نستفيد من هذه القصة أن السعادة قريبة منك جداً. إنها في حقلك الداخلي الذي إن اعتنيت
به ورعيته, سوف تجني السعادة والنجاح ) الألماس ( وإن لم تتعهد حقلك بالعناية والسقاية
فستجتاحه النباتات الضارة ) الأفكار والعادات السلبية ( والتي ستؤثر سلباً على سعادتك
وطريقة حياتك إن لم تقم باقتلاعها وغرس نباتات ) أفكار وعادات إيجابية ( مكانها .

خذ برأي الآخرين

جاءت في إحدي أسئلة الامتحان السؤال التالي : كيف تحدد ارتفاع ناطحة
سحاب باستخدام الباروميتر ) جهاز قياس الضغط الجوي ( ؟
الإجابة الصحيحة : بقياس الفرق بين الضغط الجوي على
سطح الأرض وعلى سطح ناطحة السحاب .
إحدى الإجابات استفزت أستاذ الفيزياء وجعلته يقرر رسوب
صاحب الإجابة بدون قراءة باقي إجاباته على الأسئلة الأخرى !
الإجابة المستفزة هي : أربط الباروميتر بحبل طويل وأدلي الخيط
من أعلى ناطحة السحاب حتى يمس الباروميتر الأرض ، ثم
أقيس طول الخيط .
غضب أستاذ المادة لأن الطالب قاس له ارتفاع الناطحة بأسلوب
بدائي ليس له علاقة بالباروميتر أو بالفيزياء , تظلم الطالب
مؤكدا أن إجابته صحيحة 100 % وحسب قوانين الجامعة ؛ عين
خبير للبت في القضية .
أفاد تقرير الحكم بأن إجابة الطالب صحيحة 100 % ! لكنها لا
تدل على معرفته بمادة الفيزياء ، وتقرر إعطاء الطالب فرصة
أخرى لإثبات معرفته العلمية !
ثم طرح عليه الحكم نفس السؤال شفهيا ، فكر الطالب قليلا
وقال : لدي إجابات كثيرة لقياس ارتفاع الناطحة ولا أدري أيها
أختار ! . فقال الحكم : هات كل ما عندك.فأجاب الطالب :
-1 يمكن إلقاء الباروميتر من أعلى ناطحة السحاب على الأرض
، ويقاس الزمن الذي يستغرقه الباروميتر حتى يصل إلى الأرض ،
وبالتالي يمكن حساب ارتفاع الناطحة باستخدام قانون الجاذبية
الأرضية !
-2 إذا كانت الشمس مشرقة ، يمكن قياس طول ظل الباروميتر
وطول ظل ناطحة السحاب فنعرف ارتفاع الناطحة من قانون
التناسب بين الطولين وبين الظلين .
-3 إذا أردنا حلا سريعا يريح عقولنا ، فإن أفضل طريقة لقياس
ارتفاع الناطحة باستخدام الباروميتر هي أن نقول لحارس
الناطحة : سأعطيك هذا الباروميتر الجديد هدية إذا قلت لي
كم يبلغ ارتفاع هذه الناطحة ؟
-4 أما إذا أردنا تعقيد الأمور فسنحسب ارتفاع الناطحة
بواسطة الفرق بين الضغط الجوي على سطح الأرض وأعلى
ناطحة السحاب باستخدام الباروميتر !!
كان الحكم ينتظر الإجابة الرابعة التي تدل على فهم الطالب
لمادة الفيزياء ، بينما الطالب يعتقد أن الإجابة الرابعة هي أسوأ
الإجابات لأنها أصعبها وأكثرها تعقيدا !
بقي أن نقول أن اسم هذا الطالب هو « نيلز بور » وهو لم ينجح
فقط في مادة الفيزياء ، لكنه حاز على جائزة نوبل في الفيزياء
!!

لا تستصغر فكرة

مرت طفلة صغيرة مع أمها على شاحنه محشورة في نفق, ورجال الإطفاء والشرطة حولها
يحاولون عاجزين إخراجها من النفق,
قالت الطفلة لأمها: أنا اعرف كيف تخرج الشاحنة من النفق !
استنكرت الأم وردت: معقولة كل الاطفائيين والشرطة غير قادرين وأنت قادرة ؟! ولم تعط أي
اهتمام ولم تكلف نفسها بسماع فكرة طفلتها.
تقدمت الطفلة لضابط المطافئ : سيدي افرغوا بعض الهواء من عجلات الشاحنة وستمر!
وفعلا مرت الشاحنة وحلت المشكلة. و بعدها استدعى عمدة المدينة البنت لتكريمها.

لا تقف علي باب واحد

كانت هناك ذبابة تحاول الخروج من نافذة مغلقة. ظلت تحوم وتحوم وتدور من اليمين إلى اليسار
ومن أعلى إلى أسفل, إلى أن نفذت طاقتها وماتت، وكان بالقرب منها باب مفتوح ولكنها لم
تحاول حتى أن تبحث عن طريقة أخرى للخروج, وأصرت على طريقة واحدة, مرة تلو الأخرى إلى أن
ماتت. لقد كان في استطاعتها أن تخرج من هذا المأزق لو أنها فقط حاولت.
وهناك بحث تم إجراؤه على الفئران لمعرفة قدراتهم على التصرف فوضعوا فأرا في متاهة وفي
آخرها قطعة من الجبن وبدأ الفأر يبحث ويبحث وفي كل مرة يجرب طريقا مختلفا إلى أن وصل
أخيرا لقطعة الجبن وأكلها. واستمرت التجربة ، وغيّر القائمون عليها المكان الذي توضع فيه
قطعة الجبن
وأعادوا الفأر مرة أخرى للمتاهة من مكان بداية مختلف وطبعا جرى الفأر للمكان السابق الذي
وجد فيه قطعة الجبن في المرة الأولى ولكنه لم يجد شيئا. ظل يبحث عنها في كل مكان مجربا
طرقا أخرى للوصول إليها ، إلى أن حصل عليها في النهاية.
هل هناك اختلاف بين سلوك الذبابة وسلوك الفأر ؟ طبعا هناك اختلاف.
فالذبابة كانت تصر على الخروج من النافذة ولكن لم يكن لديها المرونة الكافية لتبحث عن
مخرج آخر.
والفأر كان أيضا مصرا على إيجاد قطعة الجبن ولكنه كان غاية في المرونة, حيث أنه في كل مرة
واجه فيها أي عقبة أو فشل كان يقف لعدة ثواني ويغير خطته ويتصرف بسرعة, وبالتالي نال
مكافأته وحصل على الجبن في النهاية.

تسلق علي أزماتك حتي تصل للقمة

في أحد الأيام وقع حصان في بئر غائر. أخذ الحصان يصرخ لساعات بينما كان الفلاح يحاول
التفكير في طريقة لتخليص حصانه.حيث ان البئر عميق جداً و الحصان ثقيل وليس من وسيلة
لإخراجه.. أخيرا قرر الفلاح أن الحصان صار عجوزاً وليس بحاجته وأنه لابد أن يدفن على أي حال.
لذلك فلا فائدة من إنقاذ الحصان. قام الفلاح باستدعاء كل أهل القرية لمساعدته في دفن الحصان
في البئر. فأمسك كل منهم معول وبدأ يسكب الرمل في البئر. عندما استنتج الحصان ما
يحدث بدأ في الاستفادة من الموقف. وبعد لحظات هدأ الحصان تماماً.
حدق الفلاح في أسفل البئر فتفاجأ مما رآه. ففي كل مرة ينسكب فيها الرمل من المعول يقوم
الحصان بعمل شيء مدهش. كان ينتفض ويسقط الوسخ في الأسفل ويأخذ خطوة للأعلى فوق
الطبقة الجديدة من الرمال.
و بينما الفلاح وأهل القرية يلقون الرمال والوسخ فوق الحصان كان ينتفض ويأخذ خطوة للأعلى
. وبعد فترة وصل الحصان لحافة البئر وخرج بينما انصدم واندهش الفلاح وجيرانه من حكمة
الحصان التي لم تخطر لهم على بال .

ابحث في نفسك تجد الدرر الثمينة

أراد رجل أن يبيع بيته لينقل الي بيت افضل
..فذهب إلي احد أصدقائه وهو رجل أعمال وخبير في أعمال التسويق
...وطلب منه أن يساعده في كتابه إعلان لبيع البيت
وكان الخبير يعرف البيت جيداً فكتب وصفاً مفصلاً له أشاد فيه بالموقع الجميل والمساحة الكبيرة
ووصف التصميم الهندسي الرائع ثم تحدث عن الحديقة وحمام السباحة.....الخ.
وقرأ كلمات الإعلان علي صاحب المنزل الذي أصغى إليه في اهتمام شديد
وقال....'ارجوك أعد قراءه الإعلان'.....
وحين أعاد الكاتب القراءة صاح الرجل يا من له بيت رائع ..
لقد ظللت طول عمري أحلم باقتناء مثل هذا البيت ولم أكن أعلم إنني اعيش فيه إلي أن سمعتك تصفه
ثم إبتسم قائلاً من فضلك لا تنشر الإعلان فبيتي غير معروض للبيع!!!


هناك انشوده قديمه تقول..
احصي البركات التي اعطاها الله لك واكتبها واحدة واحدة وستجد نفسك اكثر سعادة مما قبل...


إننا ننسى أن نشكر الله لأننا لا نتأمل في البركات ولا نحسب ما لدينا....
ولأننا نرى المتاعب فنتذمر ولا نرى البركات.


قال أحدهم:

اننا نشكو لأن الله جعل تحت الورود أشواك...وكان الأجدر بنا أن نشكره لانه جعل فوق الشوك وردا...!!ً


ويقول آخر:

تألمت كثيراً عندما وجدت نفسي حافي القدمين ...ولكنني شكرت الله بالأكثر حينما وجدت آخر ليس له قدمين...!!!

( ابحث في نفسك تجد الدرر الثمية )

التحذير من عقوق الوالدين والحث علي برهما

من صور العقوق ..
1 ـ ابكاء الوالدين وتحزينهما بالقول او بالفعل . 2 ـ نهرهما وزجرهما .
3 ـ رفع الصوت عليهما . وشتمهما . 4 ـ والتعدى عليهما بالضرب .
5 ـ التأفف من أوامرهما . 6 ـ انتقاد الطعام الذى تعده الوالدة .
7 ـ ترك الإصغاء لحديثهما . 8 ـ ذمهما أمام الناس .
9 ـ تشويه سمعتهما .
10 ـ إثارة المشاكل أمامهما إما مع الإخوة ، أو مع الزوجة .
11 ـ البخل عليهما .
12 ـ المكث طويلا خارج المنزل مع حاجة الوالدين وعدم اذنهما للولد فى الخروج .
13 ـ تقديم طاعة الزوجه عليهما . 14 ـ تمنى موتهما . 15 ـ قتلهما .
16 ـ إدخال المنكرات ومزاولتها فى المنزل . 17 ـ ايداعهم دار المسنين .

الآداب التى ينبغى مراعاتها مع الوالدين ـ

1 ـ طاعتهما بالمعروف ، والإحسان إليهما .
2 ـ مقابلتهما بالبشر والترحاب .
3 ـ مبادأتهما بالسلام وتقبيل أيديهما ورؤوسهما .
4 ـ مساعدتهما فى الأعمال .
5 ـ التوسعة لهما فى المجلس ، والجلوس أمامها باحترام ، وعدم مزاولة المنكرات أمامهما .
6 ـ تلبية ندائهما بسرعة .
7 ـ البعد عن ازعاجهما ، وتجنب الشجار معهما .
8 ـ تذكيرهما بالله ، وتعليمهما ما يجهلانه ، مع مراعاة اللطف والإشفاق عليهما .
9 ـ المحافظة على سمعتهما ، وذلك بحسن السيرة .
10 ـ العمل على ما يسرهما .
11 ـ اصلاح ذات البين اذا فسدت بين الوالدين .
12 ـ الاستئذان عليهما حال الدخول عليهما ، او الخروج من المنزل .
13 ـ كثرة الدعاء والاستغفار لهما فى الحياة وبعد الممات .

الامور المعينة على بر الوالدين

1 ـ الاستعانة بالله ـ عز وجل ـ . 2 ـ استحضار فضائل البر ، وعواقب العقوق .
3 ـ الحرص على التوفيق بين الوالدين والزوجة . 4 ـ استحضار فضل الوالدين .
5 ـ تقوى الله فى حالة الطلاق ، وذلك بأن يوصي كل واحد من الوالدين أبناءه ببر الآخر ، حتى يبروا الجميع . 6 ـ تذكر عذاب الله اذا عاق الولد والديه .
7 ـ قرءاة سير البارين بوالديهم . 8 ـ ان يضع الولد نفسه موضع الوالدين .
ثانيا ً 00 قطيعة الرحم ( أسبابها ـ علاجها )

قال تعالى {
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ "22"أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} (23) سورة محمد